2024年十二月法會報導

恭請台灣法華堂釋蓮碤金剛上師主壇

西方最大的節日聖誕佳節前夕，北半球正值隆冬季節，南半球的澳大利亞南端則正式步入盛夏。墨爾本嚴明雷藏寺於12月21日和22日兩天週末，啟建了金剛薩埵息災，祈福，增益，敬愛，超度護摩大法會，以及中央大聖不動明王息災，祈福，增益，敬愛，超度護摩大法會。兩場大法會都邀請到來自台灣法華堂的釋蓮碤金剛上師主壇，嚴明雷藏寺的常住釋蓮戒法師，台灣的釋蓮淑法師，墨爾本的釋蓮睛法師，和嚴明雷藏寺的月華助教護壇。

兩場大法會都吸引了來自墨爾本各地及新西蘭的同門善信前來護持參加。感恩根本上師聖尊蓮生活佛的大加持，也感謝主壇上師，護壇法師和助教的盡心盡力，兩場法會都非常圓滿吉祥，法流佈滿整個會場，冥陽兩利，大家法喜充滿。

法會結束後，嚴明雷藏寺主席致詞，感謝蓮碤上師不遠萬里受邀蒞臨主持法會。 感謝蓮戒法師日夜辛勞，主持寺廟的各項法務及訓練迎師組及法器組同門，同時還要籌備法會的各項工作。 感謝各位理事及義工發心成就這次的法會圓滿成功。

金剛薩埵法會主壇蓮碤上師開示的主題是：四加行是大法，念誦百字明咒如何達到消除業障的目的

上師說在修無為之前就要打好基礎，打基礎就是要修金剛薩埵法。上師鼓勵嚴明要儘快建成淨化殿。每週在道場念百字明咒直至念滿十萬遍，就是很好的緣起。

上師繼續開示道，四加行是大法，因為四加行裡包含了生起次第和圓滿次第的法要口訣。上師解釋為什麼金剛薩埵是一切法的根源，是密教的教主。修四加行法可以讓行者從最初的粗淺到後面的圓滿，游刃有餘。

金剛薩埵百字明咒的真正含義就是可以消除業障。宗喀巴祖師在「密宗道次第廣論」中說，念誦百字明咒必須要有以下四種認知和正見才能達到消除業障的目的。

第一種是破壞現行力：現行就是現在的狀態，就是指眾生無明用自我的貪瞋痴慢疑在觀察宇宙和人間。將無明破除，轉化成明就是破壞現行力。猶如病重的病人想治好自己的重病的這種發心就是破壞現行力。

第二種是對治現行力：宗喀巴祖師說了幾種對治的方法。第一是設立壇城。因為設立壇城就是引請本尊下降的第一步。第二是供奉壇城、本尊、經典。第三要觀修空性。第四要勤修廣大供養。第五要廣結善緣，可以令我們在修行過程中遇到大善知識，能增善上緣。第六是口誦真言密咒。

第三種是防護

第四種是真實依止金剛上師及三寶。這是密教特殊的地方。因為我們是無明之身，必須歸依有成就的清淨的上師的傳承，得上師甘露的加持。

以上四種力就是在講三十七道品。三十七道品就是佛教導佛弟子如何從凡夫的因位走向成佛的果位的路程及方法。

不動明王法會主壇上師開示的主題是：介紹不動明王，不動明王是除障之主。

上師開示修不動明王法可以即身成佛，因為不動明王就是毗盧遮那佛的化身。當修法中出現障礙時，可以先修不動明王消除障礙。不動明王的誓願是要去最艱難的地方度最頑劣的眾生。

上師繼續說，不動明王被藏密和東密都尊崇的。不動明王的藏傳形象很像金剛手菩薩。東密的不動明王是不坐蓮花座的。上師還詳細解釋了不動明王在日本的兩個不同的形象。

阿底峽尊者的根本護法就是不動明王。阿底峽為不動明王寫了儀軌和讚偈。噶舉派的祖師把不動明王作為綠度母的護法。

供養不動明王最好用最烈性的酒，和生牛肉，還要供奉明王的眷屬包括八大童子，還有三十六位童子，四十八位侍者。八大童子就是大日如來身邊的八大菩薩化身的，代表息災，賜福，增益，敬愛，降伏全部的作用和功德。

陽宅風水不佳時，可以供奉瑤池金母壓百煞符，或者不動明王的金身。師尊說只要供奉一尊開過光的不動明王金身在家裡，居家之人就不會受到任何風水上的影響。

最後上師為大家做賜福及不動明王的持咒灌頂，法會圓滿結束。