雨潤日照寓吉祥，財源佛光共綿長

2025年8月30日「瑤池金母馬上有錢法息災、祈福、增益、敬愛、超度護摩大法會」報導

2025年8月30日，澳洲墨尔本嚴明雷藏寺誠邀加拿大白雲雷藏寺的釋蓮鳴金剛上師蒞臨本寺主持「瑤池金母馬上有錢法息災、祈福、增益、敬愛、超度護摩大法會」。

法會前夜狂風驟雨，充分展現了瑤池金母的威力與天地交感之妙境。翌日清晨，天空仍然飄著淅淅瀝瀝的甘霖。雨水滋潤著寺院的一草一木，空氣清新沁人。眾多早早抵達的信眾並未因雨而卻步，反而心生法喜。雨水被視為淨化與滋養的象徵，且水為財。這場喜雨為今天的法會奠定了「廣納財源」的祥瑞基調。

下午2點法會在莊嚴肅穆的咒音聲中準時拉開了序幕，外面的天空隨著熊熊護摩火焰的燃燒也漸漸雲開霧散，金色的陽光穿透雲層，灑滿雷藏寺的殿宇飛檐。這是法會主尊瑤池金母加持之光的慈悲顯現，意味著在追求物質財富的同時，內心的智慧與祥和也將得到增長，所求皆能如意。

法會後，蓮鳴上師慈悲做了三個主題的佛法開示。

一、修行的法器介紹

1. 佛珠的知識與使用

上師首先介紹了108顆念珠的基本知識（請見下圖）及正確使用方法。上師說傳統佛教，只有出家眾才掛念珠。掛念珠是有規矩的：掛佛珠，佛頭珠放在正後，代表此人為寺廟的住持；頭珠放右肩，代表此人為寺廟的監院；佛頭珠放左肩，代表此人是在寺廟掛單的。一般都是佛珠繞兩圈拿在手上，或繞三圈放在檯面上。

用佛珠持咒時，應該是用右手大拇指一粒一粒往下撥，而不是往前推的。撥到一圈到佛頭珠時，不能跨過佛頭珠繼續撥，而是要往回撥。

記子一般是10粒或6粒。10粒代表十地菩薩，或十波羅蜜。如果6粒就是代表六波羅蜜。念完一串就撥一粒記子，作為計數用的。

帶著念珠不能上洗手間。念珠是行者的法器，不能給別人用。也不要借用別人的念珠。

2. 金剛鈴杵的知識與使用

修行的法器主要有三：念珠、金剛鈴和金剛杵。

金剛鈴杵有分一、三、五、七、九股的。幾股杵就要配相應股的鈴。九股鈴杵是破地獄用的。一般都用五股鈴杵。

搖金剛鈴杵代表將貪瞋痴慢疑五毒轉化爲佛的五智。用金剛杵化圈時觀想畫一圈就代表一個火圈，再畫一圈代表兩個火圈，最後「愠」出去時觀想一道火光穿過兩個火圈飛出 去，打破黑暗化為光明，代表將無明化為智慧。

金剛鈴上面的人頭是「無我母」。金剛鈴的無我母永遠面向門口，杵永遠在行者的面前。比如使用鈴杵的人若背對壇城，面向門口，則金剛杵放在鈴的後面；若行者面向壇城，則金剛杵放在鈴的前面。

二、清淨結界的方法

上師繼續下一個主題，清淨結界的方法。

1. 大悲咒水撒淨

最常用的是清淨結界方法是「大悲咒水撒淨 」

大悲咒水撒淨每個月做一次即可。施法時，左手三山印拿著大悲咒水，最好是冷熱摻半的陰陽水。然後去壇城前稟告師尊佛菩薩，將水放到天心祈求觀世音菩薩放光加持。再念「嗡 阿 吽」三遍清淨那杯水。右手無名指在水上畫一個梵文些字（如圖）

，再在些字周圍畫一個圈，觀想些字變成觀世音菩薩，進入那杯水中。請注意杯子必須是乾淨的，而不是平時我們喝水的杯子。

灑淨時，右手無名指沾水向前方彈出去，彈一次就持一遍觀世音菩薩心咒「嗡 瑪尼 唄咪 吽」，同時觀想水彈出去的方向化為白色清淨。先灑壇城，再灑房子的其它地方，最後向後門或房子後面的窗戶灑出去。

2. 觀音身壇城避災法

「觀音身壇城避災法」需要先連續修七日/壇，之後每月的初一，十五各修一壇。此法很殊勝，可以解除很多靈障，魔障，和槓頭。

上師繼續介紹，除以上方法外，在彩虹雷藏寺做生基也可以破邪的。或者做四重結界。

如果與自家土地公的靈不是很合，可以多供養地神，慢慢就會合了。

三、如何讓自己有錢

最後的開示主題與今天的馬上有錢法會是呼應的。上師說錢的真面目不是一張紙，而是愛：比如父母愛子女，會給錢給子女；是信任：比如客戶付錢給他們信任的商人購買產品；是感恩：比如孩子感恩父母，給父母錢。如果我們懂得這個道理，我們就知道如何去佈施。我們要想有錢，就要佈施愛、信任、和感恩。我們只要佈施這三樣東西，就會得到錢的回報。

如果要想得到金錢，就首先要懂得佈施，種對的因，才會有對的果。這就是因果。財神法就是用我們的貪來對治貪。

上師長達50幾分鐘的開示，內容豐富，精彩絕倫。整場法會最終在祥和、溫暖與充滿師尊金母大加持的氛圍中圓滿落幕。這一日之內歷經「財雨」潤澤與「佛光」照耀，是極為難得體驗。大家領悟到「馬上有錢」不僅是物質上的豐裕，更是內心富足、智慧開啓的圓滿狀態。