謙卑之道：文殊師利菩薩護摩法會紀實

2026年4月12日澳洲墨爾本天雨霏霏，連綿不絕，似是菩薩慈悲甘露，遍灑人間。雖陰雨連綿，然天際不時現出七彩虹光，橫跨蒼穹，宛若法幢高懸，殊勝非常。百餘參與者齊聚嚴明雷藏寺文殊師利菩薩護摩大法會，共襄盛舉，場面莊嚴而溫馨。

護摩爐中，烈火熊熊，伴隨著悠揚的咒音，火焰跳躍如蓮花綻放，香煙裊裊上升，直達虛空。大眾閉目觀想，觀想自身與本尊、與熾燃之火融為一體，三昧相應，身心漸次清淨，煩惱如煙消散，智慧如光顯現。那一刻，法喜充滿，內外明徹。

法會圓滿之際，主壇釋蓮一金剛上師陞座開示，娓娓道來一則感人至深的公案：

虛雲老和尚為報父母深恩，發願一步三拜，朝禮五台山。漫漫千里路，風霜雪雨，老和尚毫不退轉。一日，身染重疾，倒臥雪地，命懸一線。忽遇一老人，施粥照料，慈若父母。老和尚醒來，問其姓名，老人答曰：「文吉，附近人都認識我。」老人問其去向，知老和尚志不可奪，便默默護持。

其後老和尚腹瀉虛脫，幾至命絕，又是那位老人現身相救，慨然道：「你的願力太大了，我被你感動了。從今以後，我就在你身邊照顧你，直至你拜抵五台。」待老和尚圓滿朝拜，欲尋文吉老人報恩，卻遍尋不獲。乃求助於高僧，問附近可有名為文吉者。高僧答曰：「文吉即是文殊師利菩薩化身——文殊菩薩又稱妙吉祥，『文吉』二字，正是其名之略也。」

上師言此公案，意在點醒大眾：菩薩無處不現身，唯以誠心感應道交。

上師繼而開示，我等來寺廟頂禮壇城，第一是頂禮師尊佛菩薩，第二是降伏我慢心。我慢心乃修行之大障，學佛首重去除我慢。修行人的謙卑，至關重要。唯有懂得尊重他人，承認自己的不足，方能不斷學習成長。

上師復舉富蘭克林之例：美國之父富蘭克林，某日昂首挺胸去拜訪一位老前輩，進門時頭重重撞在門框上，痛得彎腰撫頭。老前輩笑言：「是不是很痛？這給你上了人生最重要的一課——該低頭時就要低頭。」富蘭克林自此銘記於心，懂得尊重，懂得謙卑，終成一代偉人。

上師開示道：懂得放下身段，學會低頭，才能看見自己的不足，才能學習別人的長處。一只空杯子，才能注入甘泉。學習佛法，首先要空了自己，以謙卑之心去領受。謙卑，是修行人的美德。

曾有人問布袋和尚：「何為佛法？」布袋和尚放下布袋，復又提起。放下我執，提起正念——這就是佛法的智慧。

上師更為大眾條陳謙卑之人所具之數種美德：

**一曰自知之明。** 了解自己的長短，明白自己的位置與能力。最怕不聰明而自以為聰明。一位老法師臨終贈蘇東坡三句話：第一，做人要知足。有錢要懂得佈施；第二，做事要知不足。要懂得把缺點轉化為優點。上師舉例，一位個子很矮的人四處受欺，最後當演員反而一炮而紅，缺點換個角度即是優點；第三，做學問要不知足。曾國藩背書多遍不成，屋頂上的小偷卻早已聞熟；這則故事說明小偷聰明而不走正道，曾國藩雖不甚聰穎，卻勤奮好學，終被譽為「古今第一完人」。

**二曰尊重他人。** 不貶低他人，不過度突顯自己。人不要窮到只剩下錢。有錢更要有修養，方能贏得尊重。

**三曰懂得感恩。** 明白自己的一切成就，皆與眾生及環境息息相關。

**四曰不斷學習。** 一位記者問世界級足球明星：「你生涯中最滿意的進球是哪一次？」球星答：「下一次。」永遠追求更好的自己，便是謙卑。

**五曰接納他人。** 不揭露他人過錯而隨意批評。師尊以慈悲心救度眾生，離開的弟子只要回來就好。

**六曰不慕虛名。** 左宗棠善弈，一日與自稱「天下第一棋手」者對弈，三戰三勝，便要那人摘下第一棋手的牌匾，隨後前去平定新疆。歸來見牌匾猶在，不悅。棋手請其再弈，左宗棠連輸三局，百思不解。棋手坦言：「前番為不挫你平疆士氣，故讓你贏。」這則故事說明真正的高手，能高能低，能進能退，以大局為重。

上師最後叮嚀：許多成功者的人生皆經歷磨練，方能成就。皈依學佛雖是大善緣，然每個人一生中都會遇到障礙，當將這些障礙視為修行的助緣。如虛雲老和尚立下志願，無論遭遇任何困難都不退縮，願力永不動搖，方能成就。修行要堅持志願，方不易退失道心。

有同門問上師為何一直未發財。上師反問其健康如何？答曰身體甚好，六十餘歲體檢一切正常。再問子女如何？答曰子女常給零用錢，孝順有加。上師乃云：「其實你已得福報。健康與子女孝順，是錢買不來的。」資糧不僅指錢財，健康的體魄、圓滿的家庭、有緣皈依明師學佛、貴人多助、日常生活中的好事，皆是資糧。

上師以茶壺與茶杯為喻，說明根本上師傳承法脈與我等之關係——飲水思源，至為重要。我等學習佛法的慧命來自根本上師，生命來自父母。一棵樹最重要的是樹根，樹根代表根本上師及父母。懂得敬師，孝順父母，就是在為樹根補給養分，枝葉（我們自己）方能開花結果。

法會在綿綿細雨中圓滿，似是文殊菩薩無言的加持。大眾頂禮感恩，帶著滿滿的法喜與謙卑之心，步入紅塵，願將此日之領悟，落實於日用尋常之間。