早春墨爾本，一場穿越時空的護摩法筵

2026年8月22日，南半球早春的墨爾本，冬的寒意尚未完全退去，但陽光已帶著溫柔的暖意灑滿大地。就在這樣一個萬物萌動的日子，墨爾本嚴明雷藏寺迎來了一場殊勝的法筵——恭請加拿大的釋蓮鳴上師，親臨主持“馬頭明王息災、祈福、超度、增益護摩大法會”。

上午，法會尚未開始，會場卻已人聲漸起。從墨爾本各地趕來的同門善信，甚至還有遠道而來的外地同門，絡繹不絕地匯聚於此。有人在報名處認真填表，有人小心翼翼地獻上精心準備的供品，有人彼此含笑問候，彷彿久別重逢的親人。義工同門穿梭其間，腳步匆匆卻滿懷歡喜，忙著做最後的準備。整個會場，洋溢著一種溫暖而虔誠的忙碌。

下午1:45，法會提前十五分鐘拉開帷幕——因為今天還有一個特別的因緣：主壇上師將親為嚴明新建的“清淨殿”開光加持。莊嚴的迎師咒音緩緩響起，如春風拂過心湖，法會正式開啓。

護摩壇前，火焰熊熊燃起，馬頭明王的咒音隨之唱誦而出，震蕩虛空。上師端坐壇前，手勢如行雲流水，熟練地演化著密教手印。火光映照著大眾虔誠的面容，咒聲穿透塵世的喧囂，將每個人的祈願與懺悔，一同送入護摩的烈焰中，上達本尊心間。

護摩圓滿後，嚴明理事長月華助教先致感謝詞。接著蓮鳴上師慈悲開示，句句如甘露，潤澤眾心。

上師說，修行一定要依循次第。馬頭明王，是觀世音菩薩的忿怒化身，若能與觀世音菩薩本尊法相應，馬頭明王法自然水到渠成。他還特別提到，馬頭明王金剛橛上方那一尊小小的馬頭，正是其與其他明王金剛橛不同的關鍵所在。

修持此法，最好選在每月初一或十五。行者可佈置圓形花壇，壇中置一碗水，水中放一碗米，米中插上馬頭明王橛，旁邊還可插小的馬頭明王撅，專心持咒。若有一天，定中見那馬頭明王撅從水上升起，此時行者需馬上與馬頭明王結盟。之後每天要供養馬頭明王。

上師繼續開示道，出遠門時，行者隨身攜帶一枚小的馬頭明王金剛橛，更可護身闢邪，安穩吉祥。上師還慈悲提醒，馬頭明王，是主管畜生道的怙主。

談及超度報名表時，上師語重心長地說：表格最好報名者自己親手填寫。因為在填寫表格的同時，也是在召請報名者的祖先及靈眾、土地公等。他們會隨你的心意接受超度。若請他人代填，祖先與靈眾、土地公不認識代你填表之人，便不會聽從召喚。可見填寫報名表，是孝心與誠心的體現。

接著，上師又娓娓道來太歲的由來與歷史。他解釋，古人很早就觀察到木星每十二年繞天一周，便用它來紀年，稱為“歲星”。但歲星運行方向與古人習慣的方位順序相反，使用起來很不方便。於是，他們巧妙地“假設”了一顆與歲星背道而馳的星，命名為“太歲”。這樣一來，太歲的方位移動，就與人們熟悉的地理習慣完全一致了。隨著歷史演變，太歲信仰又與干支紀年結合，形成了“六十甲子太歲神”的說法，每位太歲神都有名有姓，多為歷史上受人敬仰的道德楷模。人們通過“安太歲”、“拜太歲”來祈求消災納福，這一習俗傳承至今。

刑太歲、衝太歲、害太歲，統稱“犯太歲”。有同門問，是否可以自帶金紙來寺廟供拜。上師慈祥地回答：犯太歲之人，若來寺廟安太歲，並請購寺廟的金紙，其實也是在為自己種福田——因為寺廟有了收入，便能延續佛法慧命，這份護持三寶的功德，恰能消除業障、增長福慧。

更令人振奮的是，上師輕輕提起——早在二十五年前，他便已端坐壇城前，以正念專注的方式，持滿了十萬遍百字明長咒。而他的本尊，正是金剛薩埵。今天，他慈悲承諾，將用“掃把”為大眾做金剛薩埵的清淨加持。在場同門聞之無不動容，深感今日之緣，何其難得。

開示結束，上師與大眾合影留念，留住這殊勝的一刻。隨後，他手持掃把，逐一為眾人做金剛薩埵的清淨加持，彷彿拂去眾生心頭的塵埃，為每個人注入光明與安寧。

法會圓滿之際，大眾才恍然記起——今日恰逢蓮華生大士正誕。上師欣然帶領眾人齊唱生日歌，歌聲歡快而虔誠，壇城前的供品也被義工們一一分送，與大眾共享這份法喜。

窗外，夜幕已悄然降臨。但寺廟內依然燈火通明，嚴明常住釋蓮戒法師帶領義工們忙著清潔整理會場，為明日即將舉行的瑜伽焰口法會做最後的準備。燈光下，他們的身影安靜而堅定，彷彿在延續著這一整天的溫暖與莊嚴。

這一日，早春的墨爾本，因一場護摩法會而變得格外深邃而動人。火光、咒音、開示、笑容，交織成一幅人間淨土的畫卷，讓每一位參與者，都在心底種下了一顆永不凋零的菩提種子。