真佛宗澳洲墨爾本嚴明雷藏寺

 

黃財神

密教諸財神之首。賜予密乘行者資糧,以便宏法利生,安心向道。

黃財神是多聞天王的化身,是護法的天神兼有施福的神性。

「蓮生活佛」認為,修黃財神本尊的口訣,是「施福護財因」,首先要懂得「施」的道理。正是:財施。法施。無畏施。學黃財神本尊,先要有寬宏大量的布施之心,先實行布施。

沒有錢的人,要有三種布施,非常重要:

第一,先學布施食物變食給餓鬼羅剎。
第二,供養齋食給僧人。
第三,好好學會供養黃財神的儀軌。

因為你懂得變食供養餓鬼及羅剎,自然就同黃財神有緣,這有緣,就種下「施福護財因」。

黃財神本尊口訣─施福護財因

黃財神是多聞天王的化身,多聞天王即「毘沙門天王」,在佛教中是為護世四大天王,是護法的天神兼有施福的神性。

法華義疏云,此天硠@如來道場而聞法,故名多聞。

在護法記事方面,毘沙門儀軌記,唐天寶元年,不空三藏修毘沙門法,為玄宗平定五胡之亂。

此尊在胎藏界曼荼羅,在外金剛部院北方之門側。

在金剛界曼荼羅位於西方,夜叉主也。

胎藏界,曼荼羅之像,是著甲冑,左掌有塔,右持寶棒,坐像。

金剛界曼荼羅亦與之同。

北方毘沙門天王有一咒,甚奇特,是隨軍護法真言,是祈求打戰勝利平安的真言。

北方毘沙門天王,住四天下中的北方,鎮護北俱盧州。地點在須彌山的第四層的北水晶宮,其隨從多為藥叉及羅剎類之眷屬。

修密宗東密,毘沙門天擎一座寶塔,此塔能吐出無量珍寶,授與一切眾生,使之能得大福德。

而修密宗藏密,毘沙門天抱一隻吐寶鼠,此鼠能吐出無量寶藏,授與一切眾生,使之得大福也。

「蓮生活佛」認為,修黃財神本尊的口訣,是「施福護財因」,首先要懂得「施」的道理。

「施」就是把自己之所有分給眾生,施有三種,正是:

財施。

法施。

無畏施。

學黃財神本尊,先要有寬宏大量的布施之心,先實行布施。

沒有錢的人,要有三種布施,非常重要:

第一,先學布施食物變食給餓鬼羅剎。

第二,供養齋食給僧人。

第三,好好學會供養黃財神的儀軌。

這其中的第一項及第三項,都是「施福護財因」,因為你懂得變食供養餓鬼及羅剎,自然就同黃財神有緣,這有緣,就種下「施福護財因」。

第三項,你知曉「黃財神」的供養法,由「施福護財因」,再得「施福護財」,這正是兩全其美的奧妙之處。

至於「施無畏」,一般人無法做到,那是得證的金剛上師才可以做到,這是用神通力去救濟苦難中的眾生急難。金剛上師能於一思念之間,或夢中,用無畏施的神通力,去救苦難的人。

蓮生活佛認為,多聞天王是最富足的天王,有堅牢地神支其雙足,有藍婆及毘藍婆二夜叉,擁地神之左右也。

我曾說,黃財神的本尊法,被列為八大本尊之一,是有特殊緣故的,在入世法方面,我認為「真佛宗」富有的弟子固然不少,但窮困的弟子亦多,為了使窮困的弟子先得「施福護財因」,再得「施福護財果」,才將黃財神法賜下,使弟子們個個脫離窮籍。

修黃財神法的口訣──「施福護財因」,非常重要。

「本誓」非常重要。

「儀軌」甚重要。

其三摩地,可隨黃財神隱入清香縹緲的北方天中。若常修此法,不但可得大福,也可昇入北方天,成為天宮之主。

其觀想程序:

先觀想黃財神。

再觀想五佛住其頂,五佛灌頂黃財神。

黃財神右腳大拇指腫痛消失。

吐寶鼠口一張,金銀財寶堆積如山。

有了「施福護財因」,才能連接到黃財神給予的「施福護財果」,這當中有「因果」的大關聯,這是大祕密的口訣,這「口訣」一說出,正是祕密連接著祕密的大佈露。


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